Юбилейный конкурс «Х.Р.Ибран-80» удался как по количеству участников (29 композиторов из 18 стран), так и по обилию качественных этюдов (отмечен 21 этюд из 42). Если вы уже смотрели присуждение (PDF PGN), то, наверное, поняли, что это не мои слова, а товарища судьи. Прямо противоположное мнение об уровне конкурса сложилось у его призеров. В своих письмах ко мне они сумели выделить только два-три этюда, достойных внимания, а остальные предложили раздавить экскаваторами, в том числе первый приз. Не буду в этот раз издеваться над неудачными творениями шахматных поэтов – слишком уж их много – а поставлю назревший глобальный вопрос: «Почему судьи лукавят?». В каждом конкурсе они награждают массу очень плохих этюдов и восхваляют их авторов за всякую ерунду. Что будет чувствовать тот, кто прислал нормальный этюд, но в итогах его шедевр оказался рядом с очевидной безвкусицей? Неуместная щедрость лживого судьи вызывает слишком много отрицательных эмоций и травит эстетические вкусы любителей этюдного творчества. Неудивительно, что некоторые священнослужители, в частности, дьякон Андрей Кураев, считают, что шахматы плохо влияют на человека:
«Мерзкое время – шахматный турнир, даже подростковый. В ночь перед партией какого только зла не пожелаешь своему сопернику. Дело в том, что если играешь в футбол и проиграл Ваньке –ну и что, ну подумаешь, у Ваньки ноги длиннее, переживу. Но если я играл в шахматы и проиграл Изе – это что же, эта морда жидовская умнее меня, получается?! То есть понимаете, человек в гораздо большей степени отождествляет себя со своим умом, чем с мышцами. И поэтому проигрыш в интеллектуальном состязании гораздо более досаден и обиден. И, может быть, по этой причине мир профессиональных шахмат – это просто гадюшный мир, где все друг друга ненавидят, кусают, подсиживают и так далее».
Мысль поверхностная и субъективная, но смешная. Узнаете, где праведники, а где грешники?
А здесь мы видим Иисуса и апостолов шахматного этюда.
Итак, шутки в сторону. Пора сделать правильные выводы и признать, что шахматные турниры не делают добрых людей злыми, или наоборот. Они просто показывают, кто есть кто. Поэтому пусть щедрые люди выдают нам зарплату, а этюдные конкурсы пусть судят объективные и смелые эксперты. И, наконец, самое важное – где штаны Иисуса?
Хорошо бы указать ссылку на итоги конкурса «Х.Р. Ибран -80″.
Итоги и анонсы всех конкурсов в меню «Конкурсы».
Сергей, Вам людей для шуток мало – уже и до Бога добрались?!
Доля правды в словах отца диакона конечно же есть, ведь шахматы игра-то, по сути, языческая. Но композиция? Должно по сути быть мирной затеей – само составление композиций человека даже прокормить не может… Так, хобби, не более того.
Но что на деле-то? Композиция, видимо, не такое уж мирное занятие, раз за задачи и этюды люди готовы до хрипоты спорить.
Никита, увидеть в написанном богохульство может только религиозный фанатик со стажем. А чтобы научиться составлять этюды, надо сначала научиться играть в шахматы и «грешить» за доской несколько лет, как минимум. Поэтому глупо разделять шахматы и композицию, не так ли?
Сергей, ну не считаете богохульством подтрунивать над Господом – ладно. Но Бог – это Бог, а люди – это люди. Хоть многим Бог даже как Он есть, невидимый, покоя не дает все равно. А над дедушкой Ройкрофтом, скорее всего, смеяться можно, только пока молодой…
Я Ваш блог регулярно читаю, мне он нравится, он очень полезен. Область же веры – дело очень личное и субъективное. Хочу только сказать, и Вы, как учитель, легко меня поймете. У человека, добившегося больших высот в спорте ли, в искусстве ли или еще где-то, многие обращают внимание и на его нравственную высоту, это неизбежно. Вы как человек, который учит других нравственности, это всё прекрасно понимаете.
Ну а в композиции, и в шахматах, я полный профан, потому я понимаю, что Ваши этюдные высказывания очень авторитетны. Увы, шахматы странный спорт: как сказал ММ А.Гельман «можно лет 10 учиться шахматам, а потом увидеть игру Карлсена и сказать: » А на что же я потратил 10 лет жизни!? «